Prepodobnyj Jefrem Sirin. Tolkovanije na knigu proročestva Malachii
Predislovije
Prorok Malachija proischodil iz kolena Zavulonova, i blagočestivoju žizňju svojeju privodil v udivlenije narod, kotoryj, viďa, čto on, po žizni svojej, podoben Angelu Božiju, nazval jego Angelom. Malachija proročestvoval po vozvraščenii Iudějev iz Vavilona, vozveščaja, skolko Bog vozljubil synov Iakovlevych i vozněnaviděl synov Isavovych.
1
1. Proročestvo slovese Gospodňa na Izrailja rukoju Malachii.2. Vozljubich vy, glagolet Gospoď, i reste: o čem vozljubil jesi ny? Malachija proročestvujet po vozvraščenii Iudějev iz plena, i vozveščaet, čto Bog vozljubil synov Iakovlevych i vozněnaviděl synov Isavovych. Choťja i vse proroki predskazyvali gibel Iduměi, no odin Malachija proročestvujet o pogibeli jeje v samoje vrema gibeli. Ně brat li Isav Iakovu? - glagolet Gospoď: i vozljubich Iakova, Isava že vozněnaviděch. I potom prisovokupljaet:
4. Iduměi soziždut, i Az razorju, i narekutsja ljudije, na ňaže opolčisja Gospoď do veka.
5. I očesa vaša uviďat. Tak Iduměja, vo dni Malachii, podverglas tomu koněčnomu istrebleniju, o kotorom drugije Proroki predvozveščali za mnogo rodov. Vozveličitsja Gospoď prevyše preděl Izrailevych, Gospoď budět proslavljaem vo vsech predělach Izrailevych. No Prorok providit, čto preděly vladěnij iudějskich budut rasšireny; i sije soveršeno trudami Iudy Makkaveja i byvšich posle něgo pravitelej narodnych, kotorye ovladěli mnogimi stranami, pokorili takže i zemlju idumějskuju, samich že Idumějev prinudili ostaviť svoi zakony i sobljudať obyčai i zakony izrailskije.
11. Vot ot vostok solnca i do zapad ima Moje proslavisja vo jazycech,
12. vy že skvernite je. Bog obličaet Iudějev prezritelej Jego iměni i svjatyni, govorja: ima Moje proslavljaetsja narodami, slyšavšimi i viděvšimi znaměnija i čuděsa, kakije, dlja izbavlenija vašego, soveršeny Mnoju v Jegipte i u narodov, kotorych zemli nasledovali vy, i vse trepeščut Měňa i proslavljajut Moje ima, a vy skvernite je, - i v dělach, i v slovach pokazyvaete k němu preněbreženije, glagoljušče: trapeza Gospodňa oskverněna jesť, i vozlagaemaja brašna Jego prezrenny. Ně oskverňajte boleje žertvennikov Moich prinošenijem v žertvu slepych i chromych životnych; ibo dějstvitelno prinosite vy Mně takije žertvy.
13. Ně priimu žertv ot ruk vašich, potomu čto ně cenoju oni kupleny, a priobreteny chiščenijem. Jesli kňaz tvoj ně primět ot tebja takich prinošenij, daže ně iz jego sobstvennosti vzjatych; to primu li Ja ot tebja takije žertvy, prinosimye toboju iz Mojej sobstvennosti? Počemu, otvergnu takije žertvy, kak něpotrebnye, i otdunu ich v lico vam, kak něčistotu.
8. Ašče priveděte slepo na žertvu, ně zlo li? I ašče priveděte chromo ili nědužno, to ně zlo li? V smysle inoskazatelnom prinosjaščej slepoje jesť tot, kto choťja i podaet milostyňu, no děržitsja jeresi; prinosjaščij chromoje jesť tot, kto prinosit Bogu dary i prinošenija ot čistogo serdca, no volnujetsja pomyslami, to želaja priněsti dar Bogu, to pridumyvaja pričinu, po kotoroj by ně dělať sego prinošenija, ili jesli dal čto v dar, raskaivajas v tom, čto dal; prinosjaščim nědužnoje upodobljajutsja ljudi, duša kotorych boleznujet slavoljubijem, i kotorye, dělaja dobro, zaboťjatsja postojanno o tom, čtoby za děla svoi polučiť pochvalu i slavu ot ljuděj. Takije žertvy otvergaet Gospoď naš i v Jevangelii, nazyvaja prinosjaščich liceměrami (Mf.23).
14. Prokljat, jemuže be v stadě jego mužesk pol, i žret rastlennoje Gospoděvi. Prinosjaščemu takuju žertvu upodobljajutsja ljudi, kotorye, po kreposti sil svoich, dolžny iskať něbesnoj slavy dlja duši, no kotorye obraščajut duševnye sily svoi na mirskije popečenija, k duchovnomu že dělaniju čuvstvujut bessilije i otvraščenije, něbregut o blagočestii i dobroděteli. Takovye upodobljajutsja Kainu, kotoryj sam pojedal lučšeje, a Bogu prinosil krochi, ostavavšijesja u něgo izlišnimi.
2
5. Ot lica iměně Mojego ustrašalsja on. Sije skazano o Levii, rodonačalnike kolena levitov. V čem vy, levity, podobny otcu vašemu Levii, kotoryj bojalsja Měňa i ustrašalsja ot lica iměni Mojego?6. Zakon istiny be vo ustech jego, i něpravda ně obretesja vo ustnach jego. On bral svoju časť, a k Mojej ně prikasalsja. I v mire ispravljajaj idě so Mnoju; posemu voprošali jego, kak Angela, čtoby iz jego ust naučiťsja zakonu.
8. Vy že uklonistesja ot puti i izněmoščestviste mnogich.
13. Slezy pokryli dom Gospoděň.
14. Jako Gospoď zasvidětelstvova měždu toboju, i měždu ženoju junosti tvojeja, juže ostavil jesi. Svjaščenniki brali sebe žen Chananějanok i narušali supružeskuju vernosť k svoim ženam. Ostavlennye ženy prichodili vo svjatilišče i prolivali tam slezy. Počemu svjaščennik, obličaja takije děla mužej, govoril: sije posledněje vaše dělo pokrylo slezami dom Gospoděň.
15. Ně odin li muž? Ně odin li prosil seměni u Boga? Eto - Avraam, ot kotorogo proizošli i pročije črez Isaaka, - sema kotorogo prosil on u Boga, i kotoroje dano jemu. Sochranite duchom vašim, i ženy junosti tvojeja da ně ostaviši. Avraam, tolko po nastojaniju ženy svojej, vošel k rabyně; i vy, syny Avraamovy, podražaja Avraamu, ně ostavljajte žen junosti svojej.
3
1. Se Az posylaju Angela Mojego pred licem Moim. Govorit sije Christos ob Ioanně Krestitele, poslannom ugotovať i uravňať puť. Kakoj že puť? - Tot, kotoryj syny Leviiny sdělali něgladkim.2. I kto sterpit děň prišestvija Jego? Zděs očevidno ukazyvaetsja na tot velikij děň suda, v kotoryj podvergnutsja sudu sodělavšije něgladkimi pravye puti Gospodni. O nich vyše skazano: vy uklonistesja ot puti i izněmoščestviste mnogich, rastliste zavet Leviin (Mal.2:8). Jako ogň gornila on idět i, podobno ogňu, rasplavit narod. I jako mylo
3. isperet syny Leviiny; očistit i vozvratit im tu svetlosť, kakuju iměli preždě.
5. I budu svidětel skor na čaroděi, na tatej i na preljubodějcy. Zakonom poveleno bylo narodu ně okazyvať snischožděnija k sodělavšemu grech, i ubijcu ubivať, taťja i preljuboděja pobivať kamňami, V drugom smysle slova sii: budu svidětel skor, otnosjatsja k Ioannu, kotoryj svidětelstvoval o něpotrebstve Irodiady i obličal jeje.
10. Otverzu vam chljabi něbesnyja. Sim označajutsja mnogorazličnye blagodějanija Božija, kakije Bog budět nisposylať Iudějam bojaščimsja iměni Jego. V drugom vozvyšennom smysle chljabi něbesnye izobražajut usta Prorokov i Apostolov: na nich nizošlo něbesnoje svjatoje pitije, i im daroval mnogočislennye blagoslovenija, na nich izlijal veličajšije dary Sam Bog, nizšedšij s něbes, javivšijsja na zemle i poživšij sredi ljuděj.
18. I obratitesja, i uvidite měždu pravednym, i bezzakonnym, i měždu služaščim Bogovi, i ně služaščim Jemu. Sije otkrylos, kogda istrebleny voinstva pleměni Gogova, i syny Sionovy izbavilis ot ich napaděnij i užasa.
4
2. I vozsijaet vam bojaščimsja iměni Mojego solnce pravdy. Synam Iudinym, kotorych osaždali voinstva pleměni Gogova, okružavšije vsju zemlju ich, Prorok govorit, čto ot Gospoda vossijaet im svet spasenija. V smysle že tainstvennom solncem pravdy iměnujet Prorok Christa i jevangelskoje učenije. Iscelenije na jazyke jego. I zděs Prorok govorit takže o spasitelnom Jevangelii i o životvornych slovesach Gospoda našego, zaključennych v Jevangelii.3. I budut pepel pod nogami vašimi trupy synov pleměni Gogova.
2. I izyděte i vzygraete jakože telcy, kogda pobedite žestokich vragov vašich.
4. Pomanite zakon Moiseja raba Mojego. Malachija, poslednij iz Prorokov, ukazyvaet narodu Iudějskomu na zakon i na Ioanna - koněc zakona, i jego nazyvaet Ilijeju.
5. Se Az poslju vam Iliju Proroka, preždě prišestvija dně Gospodňa velikago,
6. iže ustroit serdce otca k synu, i serdce syna k otcu. Proročestvenno govorit sije Malachija ob Ioanně Krestitele; i sije ispolnilos na Ioanně, kak podtverždaet slyšannoje Zacharijeju ot Angela: toj predidět pred Nim duchom i siloju Iliinoju, obratiti serdca otcem na čada (Lk.1:17). O něm i Gospoď naš govoril Iudějam: i ašče choščete prijati, toj jesť Ilija, choťjaj priiti (Mf.11:14).
Svjatoj Jefrem Sirin. Tvorenija. T.6. Reprintnoje izdanije. - M.: Izdatelstvo "Otčij dom", 1995, s.199-204. // Tvorenija iže vo svjatych Otca našego Jefrema Sirina. Pisanija duchovno-nravstvennye. - Sergijev Posad. Tipografija Sv.-Tr. Sergijevoj Lavry, 1901.
Original elektronnogo teksta raspoložen na sajte pagez.ru